هو أحد أهم الكتب المختصة في علم الأنساب والتي توثق أنساب العرب، ألفه علي بن حزم الأندلسي
تعد جمهرة أنساب العرب من أوسع كتب النسب وأحفلها وأدقها، مع الإيجاز والاستيعاب. فقد أتيحت لابن حزم فرصة الاطلاع على ما سبقه من كتب الأنساب والرجال والتاريخ والتراجم ونحوها، فاستطاع أن يعصرها جميعاً ليستخلص منها هذه الصورة المتكاملة المترابطة، التي امتازت بذكر الرجال والصحابة، والأشراف من آل الرسول وذراريهم، والخلفاء وأبناء الخلفاء والوجوه من أصحاب السلطان والولايات وأنسالهم. ولم ينس في ذلك أن يشير إلى أهم الأحداث التاريحية والقبلية والأدبية، وأيام العرب والمشهور من أمثالها وأنبائها، مع التحقيق في ذلك كله، وبيان الخلاف فيه، مع الحكم الصادق.
ابن حَزْم (٣٨٤ – ٤٥٦ هـ = ٩٩٤ – ١٠٦٤ م)
علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح الأندلسي القرطبي،
يعد من أكبر علماء الأندلس وأكبر علماء الإسلام تصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمام حافظ. فقيه ظاهري، ومجدد القول به، بل محيي المذهب بعد زواله في الشرق. ومتكلم وأديب وشاعر ونسّابة وعالم برجال الحديث وناقد محلل بل وصفه البعض بالفيلسوف كما عد من أوائل من قال بكروية الأرض، كما كان وزير سياسي لبني أمية، سلك طريق نبذ التقليد وتحرير الأتباع، قامت عليه جماعة من المالكية وشـُرد عن وطنه. توفي لاحقاً في منزله في أرض أبويه منتليشم المعروفة بمونتيخار حالياً، وهي عزبة قريبة من ولبة. وأصل جده يزيد فارسي، أسلم وأول من دخل منهم بلاد المغرب، وكانت بلدهم قرطبة فولد ابن حزم بها في سلخ نهاية رمضان من سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
أشهر مصنفاته:
• «الفصل في الملل والأهواء والنحل – ط»
• وله «المحلى – ط» في ١١ جزءا، فقه
• و «جمهرة الأنساب – ط»
• و «الناسخ والمنسوخ – ط»
• و «حجة الوداع – ط» غير كامل
• و «ديوان شعر – خ» جزء منه – ذكر في حجة الوداع ١٤٦ الهامش –
• و «جوامع السيرة – ط» ومعه خمس رسائل له
• و «التقريب لحدّ المنطق والمدخل إليه – ط»
• و «مراتب العلوم – خ» رسالة في الرباط (٢٠٩ ق) [طُبع]
• و «الإعراب – خ» ٢١٤ ورقة كتب سنة ٧٦١ في شستربتي (٣٤٨٢) [طُبع]
• و «ملخص إبطال القياس – ط» حققه الأفغاني ورجح نسبته إلى ابن حزم
• و «فضائل الأندلس – ط»
• و «أمهات الخلفاء – ط»
• و «رسائل ابن حزم – ط»
• و «الأحكام لأصول الأحكام – ط» ثماني مجلدات
• و «إبطال القياس والرأي – خ»
• و «المفاضلة بين الصحابة – ط» رسالة مما اشتمل عليه كتاب «الفصل» المتقدم ذكره، نشرها سعيد الأفغاني
• و «مداواة النفوس – ط» رسالة في الأخلاق
• و «طوق الحمامة – ط» أدب، وغير ذلك
